Cours d'initiation au Taki Zoraï

[Vrana]

Exemple : interprétation des idéogrammes du drapeau sur la place de zora :




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[Vrana]

Exemple : Interprétation des idéogrammes présent sur un drapeau zoraï



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[Vrana]

Exemple : Interprétation des idéogrammes présent sur l'amplificateur moyen zoraï



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[Vrana]

Exemple : Interprétation des idéogrammes présent sur les armes zoraï



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[Ki'atal]

Exercice : Interprétation des idéogrammes de l'emblème de l'Académie Wa Kwaï

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[Ki'atal]

Je note ici ma lecture personnelle de l'emblème. Je rappelle qu'il y a plusieurs lectures possibles. J'ai donc juste laissé libre cours à l'inspiration en m'appuyant sur le contexte (l'Académie Monastique).

Voici d'abord une petite traduction des éléments :
(en rose ce sont des combinaisons que j'ai faite)

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Premier Idéogramme : Voie de l'illumination

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Lecture littérale : La magnifique création communique en son sein par cette voie.
C'est ce que les fyros nomment "anul ùr niar" (tout est lié) et que nous appelons la Voie de l'illumination, "Kami Myan-Wa".

Second Idéogramme : La Persévérance

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Lecture littérale : Le travail atteint toujours son objet avec succès mais petit à petit. Autrement dit, pour atteindre ses objectifs il faut y travailler avec application.

Emblème de l'Académie Monastique :
Je lis l'emblème du Wa Kwaï ainsi : Persévérez sur la Voie de l'illumination.
Ou encore : Atteindre l’Age Kami nécessite de la persévérance.

[Uma]

A mon tour !

Pour le premier :
Je retiens le verbe "exister", une double expression de la "beauté" et le "langage"
La beauté est sublimée par le langage. Le récit - ou toute autre forme d'expression - atteste de l'existence de cette grande beauté. Cet idéogramme m'encourage à rester attentive, célébrer, transmettre et promouvoir la beauté de la création de Ma-Duk.

Pour le second :
je retiens les idéogrammes de "Travail", "Toujours" et de "résultat positif", entouré de 3 briques "petit, un peu"
Le travail mène toujours à l'Illumination, il faut avancer avec humilité petit à petit et il n'y a pas d'erreur, simplement des détours nécessaires, toujours nous progressons par la méditation. Aide toi et Ma-Duk t'aidera, en quelques sorte.
Il me parle donc de la perserverance mais aussi de la Tolérance, envers ceux qui emprunte des voies détournées et surtout de la Foi, la confiance que Ma-Duk veille toujours sur nous et nous attend au bout du chemin. Cet Idéogramme est donc pour moi définitivement la progression sur la voie de l'Illumination, le travail d'Eveil.

Emblème de l'Académie :
Louer le Chef d'Oeuvre de la Création nous fait progresser sur la Voie de l'Illumination !

[Ki'atal]

C'est une belle lecture Uma
On reste dans le même champ mais avec des nuances supplémentaires ! iko

[Ki'atal]

A la suite des deux premiers cours d'initiation au Taki Zoraï, nous voulions rendre hommage aux participants, qui ont fait preuve de créativité à l'occasion des exercices proposés.
Et tout d'abord, voici un petit recueil de leurs Haikus :

le flocon s'envole
l'esprit vogue vers la paix
l'arme veille au sol

sur mon lit de paille
mon amour endormie
douce est cette nuit

tes yeux indigo
voient le ciel et les lacs
et couvrent mes rêves

Zora attendant
neige et fine pluie d'hiver
sur mon cœur tombant

chaleur en mon sein
germinaison en hivers
notre graine vient

la lame tranche la chair
flot de sang noir sur la neige
l'enfant pleure la perte

mata nékean
déna aribini
li'sen akaba

Je rappelle que le haïku est le poème zoraï par excellence il permet à tout initié Zoraï d'exprimer son attachement à la nature. D’une extrême concision, c'est une forme de poésie épurée, qui ne s’encombre pas de règles rigides et permet au profane comme au poète aguerri d’exprimer en quelques mots une image ou une idée.
Il s’écrit sur trois lignes selon le rythme court / long / court (5, 7 puis 5 syllabes dans sa forme classique).

[Vrana]

Woha

Voici un petit retour sur ce second cours.
J'ai trouvé les propositions des participants sur l'interprétation des idéogrammes zoraï très enrichissantes, parfois surprenantes, mais toujours pertinentes. Voici donc donc quelques grandes lignes des enseignements de ce cours ainsi que
les propositions des présents sur les idéogrammes étudiés :


Quelques lignes directrices pour la lecture des idéogrammes zoraï :

• Généralement l'écriture fonctionne par emboîtement : un élément puis sur l'une de ses côtés un autre élément puis un autre...
• Un élément qui est accolé à un autre, se rapporte à lui...
• Une des difficulté des idéogrammes et qu'il y a pas de direction de lecture unique
• Il n y a généralement qu'un seul verbe (action) par idéogramme, donc selon le choix du signe désignant l'action, l'interprétation du idéogramme peut varier (cf. l'interprétation de l'idéogramme de l'arme zoraï).

Exemple : interprétation des idéogrammes du drapeau sur la place de zora

Propositions d'interprétation des présents :
Valerof : La place de Zora
Uma : Que la force des Homins réside dans leur différents opinions et leur capacité à les partager, à écouter la voix de chacun
Valandrine : lieu où on peut résoudre par la parole les petits et grands problèmes des homins
Sumsum : un lieu où un maximum d'homins divergeants peuvent parler librement


Exemple : Interprétation des idéogrammes présent sur un drapeau zoraï

Propositions d'interprétation des présents :
Umi : objets variés à l'usage du plus grand nombre d'homin, tout pour satisfaire vos souhait . c'est une publicité !
Sobek : En ce lieu, le nombre d'homins (et donc d'idées) permet de résoudre des problèmes
Sumsum : hum, un lieu où un maximum d'homins divergents peuvent devenir de grands esprits
Valandrine : lieu où de grands esprits résolvent les problèmes des homins grands ou petits
Vrana : la combinaison esprit+victoire (victoire de l'esprit) fait référence au sage en idéogramme zoraï
Valandrine (bis) : le lieu ou le Grand Sage résout les problèmes des homins


Exemple : Interprétation des idéogrammes présent sur les armes zoraï

Propositions d'interprétation des présents :
Sumsum : un objet aux caractéristiques de bien meilleures qualité
Valandrine : que cette épée vous apporte le courage dans la bataille (ou la force ou toute autre qualité)
Umi : les grands exploits guerriers
Vrana : Celui qui fait l'action de combattre, de qualité = un grand guerrier
Kiatal : ce qui fait la qualité du combat